こんにちは！びわおちゃんブログ＆アニオタWorld！へようこそ。
毎日、たくさんの役割をこなし、気づけば自分のための時間なんてどこにもない。そんな風に感じて、心が少しだけ渇いてしまっているあなたへ。今夜は、現実の喧騒からほんの少しだけエスケープして、美しくも恐ろしい物語の世界に浸ってみませんか？『光が死んだ夏』は、ただのホラーアニメではありません。それは、日常のすぐ隣にある非日常、そして失われたものへのどうしようもない愛着を描く、私たちの心の奥深くに眠る感情を揺さぶる物語です。
第9話「武田の爺さん」。物語は、これまで静かに水面下で蠢いていた謎と狂気を、一気に地上へと噴出させます。暮林理恵という新たな協力者を得て、村の禁忌の核心に迫ろうとするよしきとヒカル。しかし、彼らを待ち受けていたのは、想像を絶する衝撃の光景でした。この記事では、公式あらすじをなぞりながら、物語に散りばめられた伏線と、登場人物たちの痛切な心の叫びを丁寧に読み解いていきます。特に、謎の男・田中の狂気が暴き出す真実と、それによって決定的に変質するよしきとヒカルの関係性に光を当てます。この記事を読み終える頃には、あなたの心にも、この歪で純粋な物語が深く、静かに染み渡っているはずです。
墓前の追憶と、新たな協力者との対話
なあ、よしき、この饅頭食ってええんかな？
物語は、まだあどけなさの残るよしきと光が、忌堂家の墓前で手を合わせる追憶のシーンから静かに始まります。
なかなかその場を離れようとしない光。そして、供え物のしいたけ饅頭を無邪気に指さし、「なあ、よしき、この饅頭食ってええんかな？」と満面の笑みで尋ねる光。この何気ない過去の一コマが、現在のヒカルの行動と重なり合い、切ない伏線として機能します。夏の強い日差しの中、それはもう二度と戻らない、宝石のようにきらめく時間の欠片でした。
漏れ出す穢れと暮林理恵の懸念
場面は現在へ。8話のラスト、ファミレスで謎の「穢れ」に襲われたよしきとヒカルを救った女性、暮林理恵の家。リビングのソファで無防備に眠るヒカルを横目に、よしきはダイニングテーブルで理恵と向かい合います。不安と疑念に満ちたよしきの問いに、理恵は静かに、しかし的確に答えていきます。よしきがレストランで遭遇した「影」について、それは「すごく古くて強い穢れを利用した『呪い』みたいなもん」だと説明します。彼女によれば、この世とあの世を隔てる膜が歪み、そこから死者の魂や情念である「穢れ」が漏れ出しているのだと。理恵にはその歪みを修復する力がありますが、穢れそのものを消滅させることはできない。その言葉は、これから始まる戦いが、決して終わりが来ることのない、対症療法であることを予感させます。
そして、理恵は眠るヒカルを指さし、核心に触れます。「そこの彼はね、すごく穢れを引き寄せるみたい。あんたもやけど」。二人はまるで「避雷針」のようだと。ヒカルが山にいた頃は、彼が穢れを集めていたからこそ、麓の村や町は平穏でいられたのだろう、と理恵は推測します。この村で起きている怪異の直接の原因はヒカルではないものの、彼の存在が異常な量の穢れを呼び寄せているのは事実のようです。
目を覚ましたヒカルに、理恵は「しいたけ饅頭」を差し出します。それは奇しくも、冒頭の回想シーンで幼い光が欲しがっていた饅頭でした。我を忘れたように饅頭をむさぼるヒカルの姿は、まるで過去の光の願いを、今この瞬間に叶えているかのようです。「お前、人んちの饅頭を一人であんまり食うなって！」とたしなめるよしきの声も、どこか優しさを帯びています。そんな二人を微笑みながら見つめていた理恵は、かつて死んだ夫が“帰ってきた”経験を語り始めます。原作では、その夫は息子の伊織を傷つけてしまった悲劇が語られます。彼女は、帰ってきた夫が間違いなく夫の魂であったとしつつも、それはどこまでいっても「ただの穢れに過ぎなかった」と断じます。そして、目の前のヒカルは、それとは全く異なる、もっと根源的な存在だと指摘するのです。
輪廻の輪から外れた存在、ヒカルの特異性
理恵はヒカルを「輪廻の輪の外側にいる存在」と表現します。これは一体何を意味するのでしょうか。この言葉は、ヒカルという存在の異常性を理解する上で、非常に重要なキーワードです。仏教的な思想における「輪廻」とは、生と死を繰り返し、魂が様々な生命に生まれ変わる、この世界の根源的なサイクルのことです。人間も動物も、そして理恵の夫のように「穢れ」と化した魂でさえ、この大きなサイクルの中に組み込まれていると考えることができます。それは、原因と結果、いわば世界のルールに従う存在です。善行を積めば良い世界へ、悪行を重ねれば苦しみの世界へ。形は変われど、魂は定められた法則の中で流転し続けます。
しかし、理恵の目には、ヒカルはそのサイクルからも完全に逸脱した、全く異質な存在に映ったのです。彼は死者の魂でもなければ、悪霊でもない。かといって、生きている人間でもない。生命の法則、因果律そのものから外れた、規格外の「ナニカ」。それは、この世界のルールが一切通用しない、神か悪魔に近い、あるいはそれ以上の、私たちの理解を超えた存在であることを示唆しています。理恵のこの言葉は、ヒカルの正体が単なる怪異ではなく、物語世界の根幹を揺るがすほどの巨大な謎であることを、私たちに改めて突きつけるのです。彼は、この世界のゲーム盤の上に立つプレイヤーではなく、ゲーム盤そのものをひっくり返しかねない、ジョーカーのような存在なのかもしれません。
守りたい居場所と、どこまでも共にいく覚悟
理恵は二人に問いかけます。「このまま穢れが増え続けたらたくさんの人が死ぬよ。あんたたちはどうしたいん？」。それは、二人の覚悟を問う、核心的な質問です。自分たちの歪な日常を守るのか、それとも世界を守るためにその日常を犠牲にするのか。その究極の選択を、彼女は静かに突きつけました。
ヒカルの答えは、彼の内面的な成長を雄弁に物語っていました。
「俺は命の重さがようわからん。全部放って逃げることやってできる。でも、よしきは絶対そんなことしやん。よしきの大事なもの、それは俺にとっても…」
そして、彼ははっきりと、しかし少し照れたように口にします。
「俺は、やっとできた大事な居場所やから守りたいです」
「居場所」。それは、ただ存在する場所ではなく、受け入れられ、必要とされる空間のこと。人間ではない“ナニカ”であるヒカルが、よしきとの関係性の中に、初めて見出した魂の拠り所。そのために、彼はこれまで理解できなかった「命」や「世界」と向き合おうと決意したのです。自分のためではない、よしきという存在を通して、世界と関わることを選んだ瞬間でした。
そのヒカルの言葉を受け、よしきもまた、静かに、しかし固い決意を口にします。
「俺はこいつにどこまでもついていくって決めたから、そのために人が死ぬのは…見て見ぬふりをする気はないです」
これは7話の「決意」から、さらに一歩踏み込んだ覚悟の表明です。ヒカルと共にいるという個人的な願いと、他者の命を守るという社会的な責任。その二つを両立させるという、困難極まる道を選択した瞬間でした。理恵は二人の答えを聞き、「そっか、ヒカル君も、町や村もどっちも大事なんやね」と微笑み、協力を約束します。こうして、利害の一致した三人の、奇妙な共同戦線が結成されたのです。
暗躍する影
しかし、その頃、山の祠ではもう一人のキーパーソン、田中が暗躍していました。彼はファミレスでよしきを襲った黒い影と対峙しています。田中が以前、この影に渡した鈴（おそらくは穢れを追跡・制御するためのもの）を振る影。しかし、次の瞬間、影は彼の制御を離れ、田中に襲いかかります。倒れ込み、転がった鈴を見つめながら、田中は不気味に呟くのです。「なるほどなあ」。
田中の「なるほど」が示す、研究者の冷徹な視線
この一連のシーンは何を意味するのでしょうか。田中は、この村の「穢れ」や「呪い」の正体を探り、何らかの手段でコントロールしようとしていたと考えられます。彼が影に渡した鈴は、おそらく影を従わせるための道具、あるいは位置を特定するための発信機のようなものだったのでしょう。しかし、影は彼の制御を離れ、逆に襲いかかってきた。彼の実験は、一見すると失敗に終わったように見えます。
しかし、彼の口から漏れた「なるほどなあ」という呟きは、絶望や恐怖から出た言葉ではありません。むしろ、自身の仮説が証明されたことへの納得、あるいは予想外のデータが取れたことへの知的な興奮に近い響きがあります。彼はこの一件で、この影、ひいては村の穢れが、自分の想定以上に強力で、自律的に行動する存在であることを身をもって理解したのでしょう。彼は恐怖するのではなく、次の手を考える。この底知れない探究心と人間的な感情の欠如こそが、田中の狂気の本質なのかもしれません。彼はこの村で起きている悲劇を、壮大な実験場としてしか見ていないのです。
あんたこれ以上辻中君を『混じり物』にしたらあかんよ
理恵の家からの帰り道。玄関のドアが閉まる寸前、理恵はヒカルに「あんたこれ以上辻中君を『混じり物』にしたらあかんよ」「わかっとるやろ。辻中君が人の世界に戻れんくなる」と静かに忠告します。ヒカルとの接触が、よしきを人間ではない領域へと引きずり込んでいることを、彼女は見抜いていたのです。
よしきは一人、子供の頃の「秘密基地」に立ち寄ります。
秘密基地の墓石―それは「光」のための、たった一つの墓標
あいつがおる限り、誰もお前を弔わんから
よしきが一人で訪れた秘密基地。そこには、彼がかつて世話を忘れ死なせてしまったカラス「カー太郎」の墓の隣に、もう一つの墓石があります。理恵からもらったしいたけ饅頭を供え、よしきは呟きます。
「あいつがおる限り、誰もお前を弔わんから。でも、あいつがおるとお前を忘れやんでいられる」。
アニメでは明言されていませんが、この墓石の主は、ほぼ間違いなく死んでしまった本物の「光」であると推測されます。墓石の下に埋められているのは、あの雨の夜、よしきが見つけた光の死体が身に着けていた何かでしょう。
なぜ、墓石の主が「光」だと推測できるのか
このシーンでよしきが語る言葉は、彼の抱える矛盾と苦悩、そして覚悟そのものです。この言葉を分解して読み解くことで、墓石の主が誰であるかが見えてきます。
- 「あいつがおる限り、誰もお前を弔わんから」
- 「あいつ」とは、光の姿をした“ナニカ”であるヒカルを指します。
- “ナニカ”が「ヒカル」として存在しているため、世間的には光は死んでいません。そのため、よしき以外の誰も、本当の光の死を悼み、弔うことができない状況を指しています。
- 「でも、あいつがおるとお前を忘れやんでいられる」
- 一方で、“ナニカ”のヒカルがそばにいることで、よしきは常に死んだ光の存在を意識させられます。光の姿、声、記憶を持つ存在がすぐそばにいることは、光を忘れることを許さない、痛みを伴う楔（くさび）となっているのです。
この二つのセリフが示すのは、「公には弔われない死者」であり、かつ「“ナニカ”の存在によって常に思い出される死者」という、極めて特殊な状況に置かれた人物です。この条件に当てはまるのは、物語の中で本物の「光」しか存在しません。
よしきは、誰にも言えない親友の死を、たった一人で受け止め、この秘密基地にささやかな墓を立てて弔っていたのです。それは、偽物のヒカルと日常を送りながらも、本物の光への追悼を忘れないための、よしきだけの悲しい儀式と言えるでしょう。カー太郎の墓の隣に立てたのは、彼が過去に背負った「死なせてしまった」という罪悪感と、光を救えなかったという罪悪感を重ね合わせているからかもしれません。
歪な愛が求める唯一無二の形 – 秘密基地での対話
後をつけてきたヒカルは、そこでよしきに問いかけます。「なあ、俺と光の違いって、どんなとこ」。よしきは、子供の頃、墓前で静かに手を合わせ続けていた光の姿を思い浮かべながら答えます。「光はお前より空気読むし、大人やし、解りづらかったな」。
光の父の死と「忌堂」家が背負うもの
よしきの脳裏に浮かんだ、墓石に手を合わせる幼い光の姿。冒頭のシーンと重なるこの回想は、この墓が光の父親のものである可能性を強く示唆します。原作では、光の父親は、山で行われる儀式に関連して命を落としたことが語られています。幼い光が墓前で静かに祈り続け、供え物に手を付けようとしなかった姿は、彼が幼い頃から「忌堂」という家が背負う宿命と、死の重みを、無意識のうちに理解していたことの証左です。空気も読み、大人びていたという光の性格は、この抗えない過酷な運命によって形成されたものなのかもしれません。この閉鎖的な村で、定められた役割を静かに受け入れようとしていた光。その彼の姿は、ヒカルの無邪気さとは対極にある、悲しい成熟を感じさせます。
その会話の流れで、ヒカルは無邪気に尋ねます。「好きやった？」。7話でよしきが自分の裸を見て目を背けたことを思い出し、照れながら問い詰めるヒカルに対し、よしきは「言いたない」と答え、彼のシャツの襟を掴み、露わになった首筋をじっと見つめます。
襟を掴む指先が示す、よしきの複雑な感情の変遷
一見すると、BL作品の一シーンのように官能的にも見えるこの行動。しかし、この物語はあくまでブロマンスであり、よしきのこの行動は単なる性的な欲求からくるものではありません。
思い出されるのは、第7話でよしきがヒカルのわき腹を包丁で刺した、あの衝撃的な場面です。あの行為は、ヒカルを殺害しようとした「決意」の終焉であり、同時に「どこまでも付き合う」という歪な共犯関係の始まりを告げる、二人の血の契約でした。
その上で、よしきはヒカルの首筋―人間の最も脆い急所の一つ―に触れます。これは、かつて殺そうとした相手の「生命」そのものを、改めて五感で確認する行為です。わき腹の傷が「過去の決別と新たな契約の証」であるならば、首筋への接触は、その契約を受け入れた上で、人ならざる存在となったヒカルの生々しい実在性を、よしきが自らの内に刻み込もうとする、痛々しくも切実なコミュニケーションなのです。
それは、あの日の「決意」を再確認する儀式のようなものです。かつては光の体に恋愛に近い感情を抱いていたかもしれない。しかし、今は違う。「お前の体見てもなんとも思わん」。その言葉は、二人の関係が、肉体的な魅力や恋愛感情といった既存のカテゴリーを超越し、もっと根源的で、魂レベルの結びつきへと昇華したことを示しています。それは、相手を「支配」したい、あるいは「所有」したいという、もっと原始的で純粋な欲求に近いものかもしれません。ヒカルの急所を掴み、その存在を確かめる。その行為によって、よしきはヒカルが自分の手の内にあることを、そして自分がヒカルの唯一の存在であることを再確認しているのです。
「人間にならんといて」―歪な愛が求める唯一無二の願い
そしてよしきはヒカルに、衝撃的な言葉を告げます。
「俺らには俺らだけのもんがあるやろ。別に何かに当てはめやんでええ。つうかさ、お前は別に人間になんてならんでええよ。むしろ、人間みたいにはならんといて」
これは、よしきのヒカルに対する愛情が、いかに歪で、しかし純粋であるかを物語る、本作の核心を突くセリフです。日々、様々な役割を演じ、社会の常識や期待に合わせて生きることに疲弊している私たちにとって、この言葉はドキリとするほど魅力的に響くかもしれません。ヒカルが人間になれば、彼は社会のルールや常識、道徳に縛られる存在になります。それは、よしきとヒカルだけの特別な関係性が失われることを意味します。よしきは、ヒカルが人間ではない「ナニカ」のままで、自分だけを純粋に求め続ける存在であってほしいと願っているのです。それは、ヒカルを自分の支配下に置きたいというエゴイズムであると同時に、誰にも理解されない、二人だけの聖域を守りたいという切実な祈りでもあります。
「人間とは違う」ヒカルの自己認識と芽生えた感情
よしきの言葉に対し、ヒカルもまた「確かに俺にはないよ。そんな感情。根本的に人間とはさ、全然ちゃうんやろな」と答えます。よしきに触発され、様々な経験を積む中で、ヒカル自身もまた、自分と人間との間にある決定的な断絶を自覚し始めています。恋愛感情のような複雑な機微は理解できない。しかし、それは悲観的な諦めではありません。むしろ、「人間とは違う自分」というアイデンティティを確立し始めた、成長の証と見ることもできます。彼は人間にはなれない。しかし、よしきとの関係性の中に、「ヒカル」としての確固たる存在意義を見出し始めているのです。そしてその自覚こそが、彼に「居場所を守りたい」という、人間的な感情に近いものを芽生えさせたのかもしれません。
よしきの誓い「全部上げる」が意味する魂の献身
そして、よしきはヒカルの頭を荒々しく撫でながら、決意を新たにします。
「ここに居る以上、人を殺してええことにはならん。それでも、こいつを無理にひとに合わせるんやなくてこいつらしく生きていける場所があれば。そのためやったら俺は、全部上げるから」
「全部上げる」とは、何を意味するのでしょうか。それは、時間やお金といった物理的なものではありません。よしきの人間性、記憶、感情、そして命そのもの。自分という存在を構成する全てを、ヒカルが「ヒカルらしく」生きるための糧として捧げるという、究極の自己犠牲の誓いです。それはもはや共依存や友情を超えた、魂の献身と呼ぶべきものです。理恵が危惧したように、よしきはヒカルを生かすために、自らが人間であることを捨て、「混じり物」として人ならざる領域へと堕ちていく覚悟を、この瞬間に固めたのです。
禁忌の扉へ – 武田の爺さんが語る村の罪
武田家での対峙
二人は作戦会議を開きます。「のうぬき様」の正体、「ひちさん」という謎の言葉、そして忌堂家が代々行ってきた儀式。点と点が繋がらない中、ヒカルは「俺が山に帰れば…」と口にしますが、よしきは「お前、やっと居場所、見つけたんやないの？それじゃああかんやろ」と、その自己犠牲を強く否定します。ヒカルに「ヒカルらしい」居場所を与える。そのために、二人は村の謎を解き明かすことを決意します。
目的地は、松浦の婆さんの娘から聞いた「武田の爺さん」の家。引きこもりの老人である武田の爺さんは、理恵の名前を出したことで、ようやく二人に会うことを承諾します。彼は理恵を「本物の霊媒師」と呼び、助けを求めていました。
「この村は穢れに飲み込まれとる」「元をたどれば忌堂の人間が侵した禁忌のせいだ」。爺さんは、忌堂家が代々、山で「もらったものをお返ししに」行く儀式を行ってきたこと、そして、それが「過ぎた願い」によって祟りを招いたことを語ります。
「忌堂」の名に刻まれた禁忌と堂に眠るもの
「忌堂の人って結局なにしたん？」と呟くヒカル。それを見た爺さんは、「そんなことも知らんから儀式もうまくいかんかったんや！」と逆上し、叫びます。
「聞い取らんか！自分の苗字が何で忌堂なんか！お前の家の堂でも見てこい」
「忌堂（いんどう）」という苗字。それは仏教用語で死者を導く「引導（いんどう）」と音が同じであるだけでなく、「忌むべき堂」とも読めます。日本の伝承において、「〇〇堂」という屋号や地名は、特定の神仏や先祖を祀る建物を指すことが多くあります。しかし、それに「忌」という、穢れや死を連想させる禁忌の文字が冠されているのは極めて異様です。これは、忌堂家が祀ってきたものが、本来は祀るべきではない、触れてはならない禁忌の存在であったことを強く示唆しています。爺さんの言葉通り、家の「堂」の中には、忌堂家が犯した禁忌の歴史と、彼らが「もらったもの」、そして「返すべきもの」の正体を解き明かす、決定的な何かが眠っているのかもしれません。それは、古文書か、あるいは人身御供の痕跡か…。想像が膨らみます。
突然の異変「やばい、もう、入られとる！
爺さんがその言葉を口にした直後、彼の身体に異変が起きます。「よしき、やばい、もう、入られとる！」とヒカルが叫ぶと同時に、爺さんの頭から黒髪がとぐろを巻きながら生え、床の間の日本刀を手にヒカルに襲いかかります。
田中の狂気に断ち切られたヒカルの首
その絶体絶命の瞬間、部屋に飛び込んできたのは、あの田中でした。彼は化け物と化した爺さんを蹴飛ばし、「ごめんな、ちょっと確かめさせてもらいます」と呟くと、躊躇なく、奪い取った日本刀でヒカルの首を切り落とすのです。
畳の上に転がる、ヒカルの首。しかし、そこから血は一滴も流れません。胴体から切り離されたはずの首は、驚愕の表情を浮かべるよしきをじっと見つめています。首から下は、座ったまま。そして、その首の断面から、赤黒い“ナニカ”が蠢き出す…という、衝撃的な場面で9話は幕を閉じます。
「爺さんがやばそうだと思ってきたら、めちゃくちゃ都合よかったっす。ちょうど忌堂ヒカル君に逢えて」。田中は、この世の終わりのような光景を前に、不気味に微笑みながら鼻歌を歌います。あの「会いたかった」を。目の前の恐怖も、よしきの絶望も、彼にとってはただの興味深い事象でしかない。その底知れない狂気が、よしきとヒカルが必死で守ってきた歪な日常の仮面を、容赦なく断ち切ったのです。
ジョーカーの狂気―謎の男・田中の本性と目的
これまでの物語で、田中は常に不気味な傍観者でした。しかし9話において、彼はついに物語の中心に躍り出て、全てを破壊し、真実を暴き出す「ジョーカー」としてその本性を現しました。彼の行動は、よしきや理恵とは全く異なる原理で動いており、その目的を理解することが、今後の展開を読み解く鍵となります。
目的は「救済」ではなく「観測」と「実験」
田中は、この村を穢れから「救う」ために行動しているわけではありません。彼の目的は、この村で起きている特異な現象、特に「ヒカル（のうぬき様）」という存在を「観測」し、可能であれば「収集」することにあると考えられます。ファミレスでよしきを襲わせた影の実験も、武田の爺さんの家に現れたのも、全てはヒカルという「最高のサンプル」にたどり着くための布石だったのでしょう。彼の行動原理は、共感や倫理ではなく、純粋な知的好奇心と探究心。その姿は、常軌を逸したマッドサイエンティストそのものです。彼はヒカルの首を切り落とすことで、その不死性と人ならざる構造を物理的に「証明」し、自身の仮説を検証したのです。よしきが守りたかったヒカルの秘密は、田中の冷徹な実験によって、白日の下に晒されてしまいました。
狂気の刃が断ち切る偽りの日常
よしきは、ヒカルが「光ではない」と知りながらも、その事実から目を背け、二人だけの歪な日常を守ろうとしてきました。田中の振るった狂気の刃は、よしきとヒカルの偽りの日常を物理的に断ち切りました。首と胴が離れても尚、「存在」し続けるヒカルの姿。それは、よしき以外の第三者にも、ヒカルが断じて人間ではないという事実を、動かぬ証拠として突きつけた瞬間でした。田中の狂気は、よしきが抱えていた曖昧な共犯関係を終わらせ、彼を「人ならざるものの共犯者」という、後戻りのできない立場へと決定的に追い込んだのです。皮肉にも、この村の禁忌とヒカルの正体に最も早く、そして最も暴力的に近づいたのは、この狂気の観察者だったのです。
「僕と似てるよ」―田中自身もまた「混ざり物」なのか
8話で田中がよしきに言った「君さあ、僕と似てるよ」という言葉が、ここにきて不気味な意味を帯びてきます。あの時、田中はよしきの腕にある痣（おそらくヒカルのナニカが流れ込んだ痕）を見て、彼が「混じり物」になったことを見抜きました。そして、自分もまた「似た者」であると告げた。これは、田中自身もまた、穢れや人ならざるものと深く関わり、「混ざった」存在であることを示唆しています。彼は一体何者で、何を目的としてこの村に来たのか。彼が物語のジョーカーであるならば、その狂気は、この村に破滅をもたらすのか、それとも意外な形で、禁忌を解き明かす鍵となるのか。彼の動向から、ますます目が離せません。
9話まとめ：断ち切られた首が問いかけるもの
第9話「武田の爺さん」は、物語のターニングポイントとなる、あまりにも衝撃的なエピソードでした。
- 新たな協力者・暮林理恵との出会いと、三人の共同戦線の結成。
- 「人間にならんといて」と願う、よしきの歪で純粋な愛情と覚悟の深化。
- 武田の爺さんが示唆した、忌堂家の禁忌と「堂」に隠された秘密。
- そして、田中の狂気によって物理的に暴かれた、ヒカルの「人ならざる正体」。
断ち切られたヒカルの首。しかし、それは終わりではなく、新たな始まりを告げる号砲でした。この事件によって、よしきとヒカルの関係、そして彼らを取り巻く世界の様相は、二度と元には戻りません。
ヒカルとは何者なのか。忌堂家が犯した禁忌とは。そして、よしきは、人間であることを捨ててまで、この歪な愛を貫き通すことができるのか。
光が死んだ夏』VOD配信情報 – ABEMAで無料独占配信中！
2025年夏アニメの中でも特に注目を集めている『光が死んだ夏』の配信情報をお届けします。僕自身、ABEMAPremiumを愛用しているので、特におすすめのポイントもご紹介しますね！
配信プラットフォームと配信日
『光が死んだ夏』は、2025年7月5日(土)から毎週土曜25:55より、以下の配信サービスで視聴できます：
アニメグッズ
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ABEMAでの視聴がおすすめな理由
個人的に『光が死んだ夏』はABEMAでの視聴を強くおすすめします！その理由は：
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７月５日（土）よりABEMA地上波先行無料放送＆見放題独占配信開始⇒ABEMA
地上波では日本 テレビ系列で放送されますが、地域によって放送日時が異なります。ABEMAなら放送時間を気にせず、自分のペースで楽しめるのが大きなメリットです。
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コミックス最安値情報
大人気アニメ「光が死んだ夏」のコミックス最安値情報を別記事にまとめました。
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毎日の中で、私たちはたくさんの「正しさ」や「常識」に囲まれて生きています。しかし、もし、どうしても手放したくない、誰にも理解されないたった一つの「宝物」ができてしまったら？あなたなら、そのために何を捨てられますか？よしきの選択は、そんな私たちの心の奥底にある、抗いがたい欲望や執着を映し出す鏡のようです。
来週、この絶望的な状況から、二人はどこへ向かうのか。固唾をのんで、見守りましょう。
☆☆☆☆☆今回はここまで。
👉使用した画像および一部の記述はアニメ公式サイトから転用しました。
【アニメ関連はこっちから】
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